旅游+非遺：傳承優(yōu)秀文化創(chuàng)新時代印記

全國近百個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目近日匯聚津城，亮相2018天津旅游嘉年華。為了推動文化遺產(chǎn)在旅游業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新和應用，此次嘉年華特別舉辦“旅游商品與文化遺產(chǎn)融合創(chuàng)新”主題論壇，邀請業(yè)內(nèi)專家、非遺項目代表性傳承人與天津旅游部門相關(guān)負責人等，圍繞非遺在旅游市場中的作用，以及如何利用創(chuàng)新手段，借旅游之力推動文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展，進而提升旅游品牌核心競爭力進行討論。

一、承載歷史創(chuàng)新表達

作為歷史文化名城，天津孕育了很多國內(nèi)知名非遺項目，比如天津相聲、津門法鼓、楊柳青木版年畫、狗不理包子傳統(tǒng)手工制作技藝等已成為天津旅游文化符號，其代代傳承的匠心精神更是旅游文化中的寶貴資源。

2018天津旅游嘉年華正是以旅游活動的形式向廣大市民、游客傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。天津眾多風貌建筑坐落于和平區(qū)，這里完整保存著20世紀初建造的2000多座小洋樓和名人故居，有“萬國建筑博覽會”之稱。近年來，按照市委、市政府部署，和平區(qū)深入挖掘歷史文化資源，豐富文化旅游內(nèi)涵和看點，相繼建成了新民園廣場、區(qū)非遺展覽館等一批文化旅游特色項目，并成為首批國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位。“我們一直在做有限度的開發(fā)和有尺度、有溫度的創(chuàng)造。首先以‘街不落巷、路不落院、院不落戶’的方式調(diào)查挖掘全區(qū)傳承已久、影響力大、有文化內(nèi)涵和歷史底蘊的非遺項目，然后建立數(shù)字檔案，用聲音、影像全記錄。在非遺載體建設上，2016年又打造了作為‘和平區(qū)20項民心工程’的新非遺展覽館，在寸土寸金的中心城區(qū)拿出1000多平方米，把全區(qū)55個非遺項目全景展現(xiàn)給市民、游客。”天津市和平區(qū)副區(qū)長楊春武說。

二、文旅結(jié)合創(chuàng)意開發(fā)

當旅游與非遺相結(jié)合，如何進行合理運用?在中國非遺保護協(xié)會原會長馬文輝看來，首先要全面、深刻地認識非遺本身的意義，“我們這些年所做的非遺保護工作是一種文化自覺，但很多時候是從藝術(shù)層面、經(jīng)濟層面開展。比如古琴、品香、插花、木版年畫等，實際上已經(jīng)超越了藝術(shù)和表演層面，而是人格境界的修煉和人文情懷的抒發(fā)，正所謂‘但識琴中趣，何勞弦上聲’。”

每一個非遺項目都具有百科全書式的意義，包含社會生活、歷史演變、工藝美學等內(nèi)涵，其人文價值更為重要。把非遺作為旅游商品開發(fā)，要盡可能保護其嚴肅性和根本性，進而關(guān)注時尚、日用、品牌，將工藝美學很好轉(zhuǎn)化運用到日常生活中。還可以建設創(chuàng)意孵化型旅游園區(qū)和特色小鎮(zhèn)，與國內(nèi)外知名品牌公司、設計機構(gòu)或工藝美術(shù)服裝院校等合作，進行創(chuàng)意設計。

談到非遺在旅游市場中的作用，中國藝術(shù)研究院研究員、中國非遺保護專家委員會委員苑利提出，民間文學和旅游的關(guān)系非常密切，對旅游開發(fā)有很大價值。“人們常說，看景不如聽景。聽景能夠打動人心，聽到的正是民間文學。其在旅游開發(fā)中有幾種用法，一是作為導游詞;二是可以把一些演出場所和旅游部門掛鉤，作為旅游定點單位，白天看景，晚上看表演;三是充分利用傳統(tǒng)工藝資源，解決旅游中‘購’的要素問題，非遺可以作為旅游商品，作坊也可以作為未來的觀光點，既不影響技藝操作，也為游客參觀提供方便。”

非遺和旅游的關(guān)系還有重要一環(huán)，即傳統(tǒng)節(jié)日儀式，因其基本上是法定節(jié)假日，是大家普遍出游的時候，故這方面資源要充分利用好。苑利說：“保護好傳統(tǒng)節(jié)日，一個民族最優(yōu)秀的飲食文化、服飾文化、表演藝術(shù)等就保護了下來。這些最優(yōu)秀的東西，正是展示旅游文化的重要窗口之一。”

三、以人為本優(yōu)質(zhì)供給

此次嘉年華首日的旅游商品購物節(jié)上，北京絹人展位一上午便銷售一空。北京絹人代表性傳承人李鳴直言，絹人是比較小眾的非遺，為了傳承發(fā)展，他和團隊在保持其原汁原味的基礎上大膽創(chuàng)新，“一是材料創(chuàng)新，在制模、彩繪、縫紉等所有制作工藝不變的基礎上，換成石膏、樹脂等材料，降低成本貼近大眾消費;二是流程化分解每一道工藝環(huán)節(jié)，提高勞動生產(chǎn)率;三是題材創(chuàng)新，充分融合中華傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在做出了成百上千個品種。”

葫蘆廬小鎮(zhèn)、中國葫蘆博物館創(chuàng)始人，葫蘆廬葫蘆制作技藝代表性傳承人趙偉分享了一二三產(chǎn)融合的實踐經(jīng)驗，“一是加入智慧，葫蘆從種植開始，所以我們現(xiàn)在做機器人種植，讓游客體驗摘葫蘆。二是加入研發(fā)，我們與全國8所大學進行產(chǎn)學研聯(lián)動，請專家、教授出思路，請大學生參與設計，力求讓更多年輕人喜歡這項非遺。三是與鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，我們在天津市寶坻區(qū)建設了葫蘆廬小鎮(zhèn)，流轉(zhuǎn)了1036畝土地種葫蘆，還建設了4000平方米的中國葫蘆博物館，以及全球第一個葫蘆種子庫，把世界上160個葫蘆品種都進行重新培育。”

對于旅游商品與文化遺產(chǎn)融合發(fā)展，游客的需求是旅游所有服務的出發(fā)點，以人為本、優(yōu)質(zhì)供給非常重要。就像某世界著名品牌的一條方巾，背后蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，已然超越物質(zhì)本身，從最初的創(chuàng)意設計走向更深層次的人文交流和人文關(guān)懷。需求的升級促使旅游業(yè)不斷深化，科技賦能也在修正著人們對資源開發(fā)的認知。未來旅游還會有更多要素，從看得見的形態(tài)轉(zhuǎn)化到看不見的意念，這對新時代旅游提出了新旅游要素的思考。

中金普華產(chǎn)業(yè)研究院觀點：

文化遺產(chǎn)需要旅游這樣的載體來很好保護、傳承，讓廣大旅游者在增加樂趣、陶冶情操的同時，也使旅游更有情趣和文化內(nèi)涵。在旅游與文化遺產(chǎn)融合中，關(guān)注傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達、中國文化的國際表達十分重要。要利用市場的流量，迎合市場的需求，引領市場的品位，獲得市場的利潤。在此過程中，還需要創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。一個旅游目的地不僅要延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留下時代烙印，也要創(chuàng)新當前時代的印記，創(chuàng)造時代留給未來的文化遺址。